解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常 之利深， 而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也 。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人 之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>